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A origem da escola pública
A escola corresponde ao período em
que o iluminismo pois suas propostas no século XVIII não foi levada e
divulgadas em função das condições materiais. Por outro lado, havia também
rejeição política dos grupos dominantes a proposta de universalização da
escola.
Em
síntese, a burguesia passa a ser condenada, no interior desse discurso por não
ter cumprido uma promessa, movido por uma consciência perversa, essa classe
teria traído os beneficiários de uma eventual difusão da escola, aqueles que,
ao seu lado, pugnaram pela queda do Antigo Regime, exatamente os segmentos do
terceiro estado destituídos de propriedades ou em vias de expropriação. Ha
ainda quem coloque em dúvidas se muitos pensadores e pedagogos burgueses, de
meados séculos XVIII até meados do século XIX, teriam sido movidos por
intenções reais de lutar pela universalização da escola quando proclamavam
retoricamente essa necessidade.
(ALVES, GILBERTO, 2006P,132)
“O
Agricultor, os ferreiros etc. Não necessitam mais do que uma instrução fácil e
breve para adquirir as noções
necessárias para a sua conduta civil e para os progressos da sua arte, não se poderia
dizer o mesmo em relação aos homens destinados a servir a sociedade com os seus
talentos. Que diferença entre os tempos exigidos pela instrução de uns e de
outros “ (Filangisri apud Ponce, 1963, p.133)
No seu desenvolvimento, Ponce,
procura esclarecer toda a farsa que existe entre o iluminismo, ao trair a a
burguesia teve de ir descendo em miséria até onde podemos presenciar (1963. p. 128)
Ponce, se revolta diante dos pensamentos dos iluministas onde não tinham nem um
interesse na escola igualitária eles lutavam por uma escola dualista.
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A escola pública exige, ser universal, que todos os indivíduos da sociedade participem dela, mais cada um de acordo com as circunstâncias e com seu destino. Assim o colono deve ser instruído para ser colono, e não para ser magistrado Assim o artesão deve receber na infância uma instrução que possa afasta-lo do vício e conduzi – ló a virtude, ao amor a pátria, ao respeito às leis, uma instrução que possibilite a direção dos negócios da pátria e a construção do governo. Em resumo, para ser universal, a educação pública deve ser tal que todas as classes, todas as ordens só Estado dela participem, mas não uma educação em que todos em que todas as classes tinham a mesma parte (PONCE, 1963, p.133 )
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